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| 出 也 故 謹 善 惡 之 端 何 以 效 其 然 也 春 秋 采 善 不 遺 小 | 可 以 不 直 處 而 發 也 如 寒 暑 冬 夏 之 不 可 不 當 其 時 而 | 不 夏 也 當 威 而 不 威 猶 當 冬 而 不 冬 也 喜 怒 威 德 之 不 | 當 怒 而 不 怒 猶 當 寒 而 不 寒 也 當 德 而 不 德 猶 當 夏 而 | 亦 有 時 而 當 出 其 理 一 也 當 喜 而 不 喜 猶 當 暑 而 不 暑 | 之 合 也 寒 暑 者 喜 怒 之 偶 也 喜 怒 之 有 時 而 當 發 寒 暑 | 木 之 應 四 時 也 喜 怒 當 寒 暑 威 德 當 冬 夏 冬 夏 者 威 德 | 居 至 德 之 位 操 殺 生 之 勢 以 變 化 民 民 之 從 主 也 如 草 | 能 常 若 是 者 謂 之 天 德 行 天 德 者 謂 之 聖 人 為 人 主 者 |
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