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本 有 末 中 和 者 本 也 容 聲 者 末 也 二 者 不 可 偏 廢 | 炳 然 若 猶 存 於 世 焉 此 非 禮 樂 之 功 邪 夫 禮 樂 有 | 已 乆 後 之 人 見 其 禮 知 其 所 履 聞 其 樂 知 其 所 樂 | 施 之 世 是 亦 五 帝 三 王 之 治 已 五 帝 三 王 其 違 世 | 之 器 是 亦 垂 之 功 已 王 者 執 五 帝 三 王 之 禮 樂 而 | 傳 之 於 是 乎 作 禮 樂 焉 故 工 人 執 垂 之 規 矩 而 施 | 也 聖 人 履 中 正 而 樂 和 平 又 思 與 四 海 共 之 百 世 | 樂 而 已 矣 禮 者 聖 人 之 所 履 也 樂 者 聖 人 之 所 樂 | 中 不 思 而 得 然 不 能 以 授 人 其 所 以 授 人 者 必 禮 | 教 人 其 所 以 教 人 者 必 規 矩 而 已 矣 聖 人 不 勉 而 | 臣 光 曰 臣 聞 垂 能 目 制 方 圓 心 度 曲 直 然 不 能 以 |
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