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人 耶 显明 上魏 文徴 其能 称自 人取 事多 也福 则 子 曰 诚 哉 惟 人 所 召 取召 也亦 贾 | 之亦 也就 求 子 曰 徴 其 能 自 取 矣 福自 取 董 常 曰 自 取 者 其 称 | 聚书 难大 难禹 也谟 那云 多也 也惠 言顺 不迪 聚道 法也 不顺 戒道 难即 则吉 福从 多逆 矣即 彼凶 贤诗 交桑 非扈 傲篇 即注 福戢 | 戢 不 难 受 福 不 那 彼 交 匪 傲 万 福 来 求 其 是 之 谓 乎 | 性以 而明 称命 也因 魏 徴 曰 书 云 惠 迪 吉 从 逆 凶 惟 影 响 诗 云 不 | 天 合圣 德人 故无 立不 命应 则无 曰不 天当 命与 天 易 曰 乾 道 变 化 各 正 性 命 易引 | 而 不 应 也 无 洪 纎 曲 直 而 不 当 也 命易 如曰 响其 受 故 归 之 于 | 而天 命有 之情 者于 也人 故 君 子 畏 之 人孔 事子 不畏 修天 而命 违者 天盖 也畏 无 逺 近 髙 𭰹 | 文 中 子 曰 命 之 立 也 其 称 人 事 乎 命人 也生 是天 命地 者之 因间 人所 而以 称立 | 阮 𨓜 注 |
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