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置 其 仪 也 不 一 则 下 之 倍 法 而 立 私 理 者 必 多 矣 是 以 人 用 其 | 置 其 仪 则 百 官 守 其 法 上 明 陈 其 制 则 下 皆 㑹 其 度 矣 君 之 | 馀 不 强 而 治 矣 则三 法者 施谓 俗法 成刑 自爵 斯也 之藏 外于 虽官 不谓 勉下 强不 莫得 不擅 从其 理用 矣如 此 君 壹 | 我有 者功 必不 贤妄 徳假 故人 不则 乱人 于知 上君 三 者 藏 于 官 则 为 法 施 于 国 则 成 俗 其 | 偷 于 为 善 故有 不过 为必 苟诛 见则 之善 善恶 明 爵 禄 毋 假 则 下 不 乱 其 上 徳爵 禄必 必有 | 法 制 不 议 则 民 不 相 私 人君 奉出 公法 不制 相下 与不 为敢 私议 则 刑 杀 毋 赦 则 民 不 | 也 故 以 此 八 者 观 人 主 之 国 而 人 主 毋 所 匿 其 情 矣 | 与 量 上 意 察 国 本 观 民 産 之 所 有 馀 不 足 而 存 亡 之 国 可 知 | 积处 聚而 故不 也事 而 外 有 强 敌 之 忧 则 国 居 而 自 毁 矣 致居 灭然 毁自 故 曰 计 敌 | 起 矣 内 者 廷 无 良 臣 安豪 其杰 位不 兵 士 不 用 怀积 其劳 禄之 故人 也不 囷 仓 空 虚 偷民 | 虚 如 是 而 君 不 为 变 而不 更改 化常 然 则 攘 夺 窃 盗 残 贼 进 取 之 人 |
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