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制 断 五 刑 各 当 其 名 罪 人 不 怨 不服 怨罪 也故 善 人 不 惊 曰 刑 故刑 不当 | 其也 武故 力能 偃 | 贵 义 与 德 大 武 三 曽 而 偃 武 与 力 其大 徳文 义三 大曽 武则 三文 曽道 则行 武也 道故 行能 成 | 一 侧 不 然 不 得 文偃 设侧 武犹 伏𠋣 如伏 其也 不圣 然人 则之 天取 位天 不下 可必 得权 也正 大 丈 三 曽 而 | 厌 走 而 有 伏 网 罟 人兽 不所 敢以 以憎 直厌 道其 取走 天者 下恐 者前 恐有 有伏 大网 祸罟 故故 也圣 一 偃 | 得 求 之 招 揺 之 下 索招 之揺 则之 不星 得随 若斗 求杓 之顺 招时 揺而 之建 下者 顺也 时天 而下 取者 则神 可器 也直 欲 兽 | 事有 大 明 之 祖 可 以 代 天 下 可有 代大 天明 下之 无德 道可 取以 其为 位物 而祖 君如 之此 也则 索 而 不 | 大明 明凡 浊此 在皆 君欲 也大 周 大 周 之 先 可 以 奋 信 德奋 在信 物振 之起 先貌 则言 可旣 以有 振大 起周 而之 | 周 也 无明 能胜 为大 大周 周则 也人 大 周 胜 大 明 则 民 无 大 明 也 人周 无胜 能大 为明 大则 | 蔽 也 人善 不于 能明 自明 隐则 蔽极 必也 为如 善此 明者 者则 所虽 知善 也周 之 大 明 胜 大 周 则 民 无 大 | 者 明 不 能 见 也 此善 者于 虽周 有周 明则 察极 之也 人万 不物 能无 尽所 矣至 如 善 明 者 周 不 能 |
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