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矣 故 丗 之 奸 臣 则 不 然 所 恶 则 能 得 之 其 主 而 罪 之 则奸 巧臣 诈所 媚恶 | 诛 罚 而 利 庆 赏 故 人 主 自 用 其 刑 德 则 羣 臣 畏 其 威 而 归 其 利 | 者 刑 德 也 何 谓 刑 德 曰 杀 戮 之 谓 刑 庆 赏 之 谓 德 为 人 臣 者 畏 | 明 主 之 所 导 制 其 臣 者 二 柄 而 已 矣 喻导 其引 臣也 而言 制道 断所 之以 也引 二 柄 | | 之 于传 后之 人 主 释 法 用 私 则 上 下 不 别 矣 | 则 上 尊 而 不 侵 上 尊 而 不 侵 则 主 强 而 守 要 故 先 王 贵 之 而 传 | 淫 殆 止 诈 僞 莫 如 刑 刑 重 则 不 敢 以 贵 易 贱 慢不 易敢 于以 贱贵 也𫝑 法 审 | 齐 非 为绌 非其 绌健 音羡 黜齐 其 一 民 之 轨 莫 如 法 属 官 威 民 官属 之官 属欲 已令 退 | 避 大 臣 赏 善 不 遗 匹 夫 故 矫 上 之 失 诰 下 之 邪 治 乱 决 缪 绌 羡 | 不 阿 贵 绳 不 挠 曲 法 之 所 加 智 者 弗 能 辞 勇 者 弗 敢 争 刑 过 不 | 设 而 多 益 少 斗减 石多 乃益 满少 故 以 法 治 国 举 措 而 已 矣 之举 治法 自而 平措 法 | 准 夷 而 髙 科 削 等科 令等 就也 下削 也髙 权 衡 县 而 重 益 轻 权减 衡重 乃益 平轻 斗 石 |
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