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使 成 一 轮 无 庆 赏 之 劝 刑 罚 之 威 释 势 委 法 尧 舜 户 说 而 人 辨 | 也 扬 去 亦 逺 矣 夫 弃 隐 括 之 法 去 度 量 之 数 使 奚 仲 为 车 不 | 乱 也 且 夫 治 千 而 乱 一 与 治 一 而 乱 千 也 是 犹 乗 骥 駬 而 分 驰 | 乱 而 一 治 也 抱 法 处 势 而 待 桀 纣 桀 纣 至 乃 乱 是 千 世 治 而 一 | 治 背 法 去 势 则 乱 今 废 势 背 法 而 待 尧 舜 尧 舜 至 乃 治 是 千 世 | 言 势 者 中 也 中 者 上 不 及 尧 舜 而 下 亦 不 为 桀 纣 抱 法 处 势 则 | 世 而 一 出 是 比 肩 随 踵 而 生 也 世 之 治 者 不 絶 于 中 吾 所 以 为 | 势 此 矛 楯 之 说 也 夫 贤 势 之 不 相 客 亦 明 矣 且 夫 尧 舜 桀 纣 千 | 立 也 夫 贤 之 为 势 不 可 禁 而 势 之 为 道 也 无 不 禁 以 不 可 禁 之 | 其 人 弗 能 应 也 以 为 不 可 陷 之 楯 与 无 不 陷 之 矛 为 名 不 可 两 | 曰 吾 矛 之 利 物 无 不 陷 也 人 应 之 曰 以 子 之 矛 陷 子 之 楯 何 如 | 曰 人 有 鬻 矛 与 楯 者 誉 其 楯 之 坚 物 莫 能 陷 也 俄 而 又 誉 其 矛 | 吾 所 言 谓 人 之 所 得 势 也 而 已 矣 贤 何 事 焉 何 以 明 其 然 也 客 |
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