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| 且 利 中 主 猶 且 為 之 况 於 賢 主 乎 故 割 地 寶 噐 𤰞 辭 | 義 攻 亂 則 脆 脆 則 攻 者 利 攻 亂 則 義 義 則 攻 者 榮 榮 | 也 召 㓂 則 無 以 存 矣 也存 在 凡 兵 之 用 也 用 於 利 用 於 | 也 召職 致主 也也 故 國 亂 非 獨 亂 也 又 必 召 㓂 獨 亂 未 必 亡 | 啇 箴 云 天 䧏 災 布 祥 並 有 其 職 以 言 禍 福 人 或 召 之 | 故 堯 為 善 而 衆 善 至 桀 為 非 而 衆 非 來 惡一 而本 衆作 惡桀 來為 | 不 精 夫 精 五 帝 三 王 之 所 以 成 也 成 齊 𩔗 同 皆 有 合 | 彌 觕 其 智 彌 精 者 其 所 同 彌 精 妙精 也㣲 故 凡 用 意 不 可 | 亡 者 同 名 則 觕 矣 義同 粗名 惡不 也仁 不 其 智 彌 觕 者 其 所 同 | 者 同 義 義同 也仁 霸 者 同 力 力同 也武 勤 者 同 居 則 薄 矣 於同 世居 |
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