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古 之 命 多 不 通 乎 今 之 言 者 今 之 法 多 不 合 同一 作 乎 | 东 夏 之 命 古 今 之 法 言 世一 作 异 而 典 殊 也东 命夏 令东 也方 故 | 或 损 之 胡 可 得 而 法 虽 人 弗 损 益 犹 若 不 可 得 而 法 | 法 也胡 何 先 王 之 法 经 乎 上 世 而 来 者 也 人 或 益 之 人 | 八 曰 上 胡 不 法 先 王 之 法 非 不 贤 也 为 其 不 可 得 而 | | 桀故 纣曰 是何 也益 | 敌遵 者以 汤义 武故 是无 也与 之 国 虽 大 民 虽 衆 何 益 能民 使虽 之衆 不多 亡不 | 也 故 因 则 功 专 则 拙 专因 则则 败成 故故 曰曰 拙功 因 者 无 敌 之因 欲民 | 谥此 为言 𨤲之 明不 矣得 汤 武 遭 乱 世 临 苦 民 扬 其 义 成 其 功 因 |
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