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好愛 憎惡 用 虚 無 為 本 愛虚 惡無 則無 公所 正愛 治惡 之也 本無 也所 以 聽 有 用 | 無 用 之 言 不 入 於 朝 矣 君 服 性 命 之 情 去 愛 惡 之 心 | 不度 𦗟之 之議 者 無 職 者 責 其 實 以 驗 其 辭 功驗 此 二 者 審 則 | 官 則 各 當 其 任 矣 故 有 職 者 安 其 職 不 聽 其 議 衆有 于亂 | 以 事 其 上 若 此 則 工 拙 愚 智 勇 懼 可 得 以 故 易 官 易 | 正質 其 行 情 不 雕 其 素 雕素 飾授 之也 以本 為性 華純 藻樸 也不 𫎇 厚 純 樸 | 好 淫 學 流 說 邪不 說學 謂正 之道 流為 說淫 學 賢 不 肖 各 反 其 質 本反 | 見 矣 此 謂 之 至 治 至 治 之 世 其 民 不 好 空 言 虚 辭 不 | 止 姦 止 則 說 者 不 來 而 情 諭 矣 情 者 不 飾 虚飾 而 事 實 | 要 故 事 省 而 國 治 也 明 於 人 主 之 所 執 故 權 専 而 姦 |
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