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执 无 为 故 能 使 衆 为 也 无 智 无 能 无 为 此 君 之 所 执 | 而 无 智 故 能 使 衆 智 也 智 反 无 能 故 能 使 衆 能 也 能 | 此下 之非 类汤 也武 故之 曰有 通也 乎而 君汤 道武 者有 也之 夫 君 也 者 䖏 虚 素 服 | 四 曰 先 王 用 非 其 有 如 已 有 之 通 乎 君 道 者 也 有桀 天纣 | 分 职 | 无人 不能 为行 也之 亦 | 清 明 则 虚 虚 则 无 为 而 无 不 为 也 虚虚 无者 为道 而也 无道 不尚 为空 | 云倾 静邪 恭荡 尔动 位于 正胷 直臆 是之 与中 此则 之正 谓矣 也诗 正 则 静 静 则 清 明 | 者使 也不 通 此 四 六 者 不 荡 乎 胷 中 则 正 者荡 皆动 得也 其此 适四 不六 | 者徳 也累 智 能 去 就 取 舍 六 者 塞 道 者 也 中此 所六 以者 窒宜 塞适 道难 |
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