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| 故 聖 人 法 天 順 情 不 拘 於 俗 不 誘 於 人 惑誘 也猶 以 天 為 父 以 | 反 其 根 骸精 有神 形无 故形 反故 其能 根入 歸天 土門 地骨 我 尚 何 存 歸言 我人 何死 猶各 常有 存所 是 | 精 神 天 之 有 也 而 骨 骸 者 地 之 有 也 精 神 入 其 門 而 骨 骸 | 成 萬 物 乃 形 之離 極散 剛也 柔八 隂極 陽八 也方 煩 氣 為 蟲 乱煩 精 氣 為 人 是 故 | 莫 知 其 所 止 息 貌滔 也大 於 是 乃 别 為 隂 陽 離 為 八 極 剛 柔 相 | 生 經 天 營 地 也二 混神 生隂 俱陽 生之 也神 孔 乎 莫 知 其 所 終 極 貌孔 也深 滔 乎 | 洞之 讀枚 同閔 游讀 之子 同騫 也之 皆閔 无澒 形讀 之項 象羽 故之 曰項 莫鴻 知讀 其子 門贛 也之 贛 有 二 神 混 | 㝠 㝠 芒 芠 漠 閔 澒 濛 鴻 洞 莫 知 其 門 王皆 莽未 之成 莽形 也之 芠氣 讀也 枚芒 滅讀 | 古 未 有 天 地 之 時 惟 像 無 形 无惟 有思 形也 生念 有天 形地 故未 天成 地形 成之 焉時 窈 窈 | 原精 說者 其人 意之 故氣 曰神 精者 神人 因之 以守 題也 篇夲 也其 | 太 尉 祭 酒 臣 許 愼 記 上 |
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