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敬 君 子 敬 其 失 也 小 人 鬼 救 鬼 莫 如 文 故 周 之 王 教 | 其 失 也 小 人 野 救 野 莫 如 敬 殷 王 之 教 以 敬 上 教 用 | 以 效 之 传 曰 夏 后 氏 之 王 教 以 忠 上 教 以 忠 君 子 忠 | 今 所 共 一 质 一 文 一 衰 一 盛 古 而 有 之 非 独 今 也 何 | 鲜 完 始 熟 香 洁 少 久 穿 败 连 日 臭 茹 矣 文 质 之 法 古 | 世 有 盛 衰 衰 极 久 有 弊 也 譬 犹 衣 食 之 于 人 也 初 成 | 矣 夫6 器 业 变 易 性 行 不 异 然 而 有 质 朴 文 薄 之 语 者 | 世 易 以 宫 室 有 布 帛 之 饰 则 谓 上 世 质 朴 下 世 文 薄 | 粟 有 水 火 之 调 又 见 上 古 岩 居 穴 处 衣 禽 兽 之 皮 后 | 茹 毛 无 五 谷 之 食 后 世 穿 地 为 井 耕 土 种 谷 饮 井 食 |
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