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之 有 也 夫 聖 人 之 修 其 身 所 以 御 羣 臣 也 御 羣 | 之 君 與 受 成 之 臣 帥 訛 僞 之 俗 而 天 下 治 者 未 | 宜 獨 斷 者 也 不 足 任 之 臣 當 受 成 者 也 以 獨 斷 | 洽 乎 泰 平 也 羣 臣 璅 璅 皆 不 足 任 也 堯 舜 之 臣 | 以 事 類 則 人 主 嚻 然 自 以 為 名 齊 乎 堯 舜 而 化 | 名 赫 赫 乎 今 日 聞 斯 論 明 日 聞 斯 論 苟 不 校 之 | 當 借 左 右 以 正 東 西 者 也 左 曰 功 巍 巍 矣 右 曰 | 庸 主 乎 人 主 之 高 而 處 隩 譬 猶 遊 雲 夢 而 迷 惑 | 有 至 聰 至 達 之 主 由 無 緣 見 其 非 而 知 其 僞 況 |
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