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也隨 是 以 聖 人 處 無 為 之 事 治以 也道 行 不 言 之 教 身以 | 傾 也見 傾髙 去而 營為 反下 音 聲 相 和 必上 和唱 也下 前 後 相 隨 下上 必行 | 無而 也為 難 易 相 成 為見 易難 也而 長 短 相 形 為見 長短 也而 髙 下 相 | 善 之 為 善 名有 也功 斯 不 善 巳 爭人 也所 故 有 無 相 生 有見 | 天 下 皆 知 美 之 為 美 使自 顯揚 彰己 也美 斯 惡 巳 亡有 也危 皆 知 | | 和氣 是有 謂厚 知薄 道除 要情 之去 門欲 户守 也中 | 則復 生有 賢天 聖也 得稟 錯氣 亂有 汚厚 辱薄 則得 生中 貪和 淫滋 也液 衆 妙 之 門 復能 有知 天天 禀中 | 身者 也亡 同 謂 之 玄 無玄 欲天 之也 人言 同有 受欲 氣之 於人 天與 玄 之 又 玄 中天 | 同 出 而 異 名 異兩 名者 者謂 所有 名欲 各無 異欲 也也 名同 無出 欲者 者同 長出 存人 名心 有也 欲而 |
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