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迹表 因萬 謂物 之所 聖不 耳闚 豈擬 識見 所其 以㑹 聖通 也之 叔 孫 氏 曰 吾 常 聞 之 顔 回 二至 備哉 形此 者荅 何自 能非 言體 | 曰 吾 國 有 聖 人 曰 非 孔 丘 邪 曰 是 也 何 以 知 其 聖 乎 之至 道哉 絶此 於問 羣夫 智聖 之人 | 門 絃 歌 誦 書 終 身 不 輟 則旣 亡悟 餘至 事理 陳 大 夫 聘 魯 私 見 叔 孫 氏 叔 孫 氏 | 家 淫 思 七 日 不 寢 不 食 以 至 骨 立 忘發 眠憤 食思 也道 顔 回 重 往 喻 之 乃 反 丘 | 回 亦 得 之 矣 如所 愚謂 者不 也違 出 告 子 貢 子 貢 茫 然 自 失 故未 遂能 至盡 自符 失至 也言 歸 | 棄 之 有 革 之 何 為 道若 即欲 而損 不詩 去書 為易 而治 不術 恃者 物豈 自救 全𡚁 矣之 顔 回 北 面 拜 手 曰 | 不 樂 无 所 不 知 无 所 不 憂 无 所 不 為 為居 而宗 无體 不備 為故 也能 无 詩 書 禮 樂 何 | 無理 知自 无 樂 无 知 是 眞 樂 眞 知 之都 樂无 知所 天樂 下都 之无 知所 而知 我則 无能 心樂 者天 也下 故 无 所 | 非 古 人 之 謂 所 樂 知 也 不莊 以子 无曰 知樂 為窮 知通 任物 其非 所聖 樂人 則故 理古 自人 无不 樂以 任无 其樂 所為 知樂 則亦 | 此禮 以樂 為故 憂不 者可 將棄 為故 下曰 義未 張知 本所 故以 先革 有之 此之 言方 耳而 引 雖 然 吾 得 之 矣 夫 樂 而 知 者 | 治 亂 而 未 知 所 以 革 之 之 方 此 樂 天 知 命 者 之 所 憂 不唯 棄棄 禮禮 樂樂 之之 用失 | 豈於 異此 唯以 圎一 通國 无而 閡觀 者天 能下 惟當 變今 所而 適觀 不來 滯丗 一致 方𡚁 吾 始 知 詩 書 禮 樂 无 救 於 | 如 天 下 與 來 丗 矣 事治 終丗 執之 而術 不實 舎須 則仁 情義 之丗 者旣 寡治 而矣 利則 之所 者用 衆之 衰術 薄冝 之廢 始若 誠㑹 由盡 | 之 君 臣 日 失 其 序 仁 義 益 衰 情 性 益 薄 此 道 不 行 一 國 與 當 年 其 |
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