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| 義音 名義 篇曰 以 | 其自 功是 之雖 外欲 也入 人 | 功 外 也 不 亦 悲 乎 藏夫 於至 物順 若則 恃用 其發 所於 見彼 執而 其功 | 幽至 深順 皆則 各無 自逺 得近 而 愚 者 恃 其 所 見 入 於 人 其 | 不故 應無 也徃 夫 明 之 不 勝 神 也 乆 矣 過明 於之 形所 骸及 也不 | 之 使 多夫 矣執 安其 能所 使見 物受 哉使 神 者 徴 之 後唯 能任 至神 順然 | 徴 以徴 其應 所也 見不 應因 之萬 則物 必之 有自 不應 合而 矣欲 明 者 唯 為 | 全本 反又 螻作 音濟 樓子 蟻詣 魚反 綺鳶 反以 以 不 徴 徴 其 徴 也 不 |
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