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| 不 然 故 不 以 賊 虜 為 可 怒 而 反 咎 平 燕 之 不 當 不 責 | 也 國 之 所 是 旣 然 矣 而 士 大 夫 之 論 何 獨 | 在 亦 恐 天 下 之 大 義 未 足 以 易 有 司 之 常 守 此 則 國 是 之 難 一 | 命 之 士 若 流 涕 行 誅 𩔰 示 決 絶 而 國 信 所 藏 典 故 具 | 尚 加 回 護 隂 俟 他 隙 則 憤 怒 未 昭 固 下 足 以 激 使 受 | 之 讎 而 廣 兼 愛 之 義 自 為 虜 弱 既 巳 乆 矣 陛 下 欲 | 輔 頼 陛 下 威 靈 逺 暢 始 得 以 匹 敵 徃 來 耳 置 不 戴 | 紹 興 既 和 則 絀 損 不 較 冊 命 行 於 至 尊 陪 隸 施 於 宰 | 竒 禍 竄 逐 議 臣 降 詔 謝 過 建 炎 未 和 則 祈 請 不 絶 | 直 我 曲 用 兵 有 名 而 國 家 遂 為 之 包 容 垢 恥 恬 受 | 者 可 謂 覆 㓕 天 常 神 理 不 容 之 巨 罪 也 然 虜 自 以 彼 | 辱 忍 復 陳 之 則 又 不 過 以 為 當 如 誓 書 而 巳 是 三 役 |
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