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| 極 忠 盡 敬 不 𥝠 一 身 以 自 狥 而 與 公 家 相 為 先 後 如 | 如 子 事 父 無 有 怠 竭 職 任 所 係 畢 智 陳 力 分 守 所 𫿞 | 區 區 之 愚 所 期 人 臣 忘 已 體 國 銘 心 旣 往 圖 報 方 来 | 人 材 復 合 遂 為 本 朝 盛 時 臣 乆 病 積 衰 巳 絶 榮 望 | 嘉 祐 之 間 昔 所 廢 棄 皆 復 湔 洗 不 分 彼 此 不 間 新 舊 | 有 己 惟 明 主 能 使 其 忘 已 仁 宗 𥘉 年 嘗 有 黨 論 至 和 | 而 善 制 噐 者 必 能 消 衆 不 平 使 皆 効 其 平 人 臣 誰 無 | 累 則 非 平 矣 故 善 調 味 者 必 使 衆 味 不 得 各 執 其 味 | 於 利 用 而 無 㾗 跡 節 目 之 累 也 若 猶 以 痕 跡 莭 目 為 | 猶 有 酸 醎 甘 苦 之 爭 則 非 和 矣 平 如 工 人 之 器 焉 主 | 如 庖 人 之 味 焉 主 於 飬 口 而 無 酸 醎 甘 苦 之 爭 也 使 | 事 不 勝 感 嘆 臣 聞 治 國 以 和 為 體 處 事 以 平 為 極 和 |
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