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知 與 下 愚 不 移 所 謂 一 言 而 本 末 具 者 也 孟 子 之 言 性 | 者 未 有 不 甚 弊 者 也 孔 子 之 言 性 曰 性 相 近 習 相 遠 上 | 虛 言 言 以 救 世 者 賢 人 之 言 也 操 其 本 者 不 弊 操 其 末 | 一 言 而 本 末 具 者 聖 人 之 言 也 有 所 操 有 所 遺 然 而 不 | | 覽 其 義 則 于 孟 子 之 道 猶 引 弦 以 知 矩 乎 | 如 是 哉 孟 子 曰 我 知 言 嗚 呼 此 其 驗 矣 後 之 讀 此 書 者 | 之 書 盡 亡 至 于 今 何 以 見 孟 子 之 辨 嚴 而 審 簡 而 有 要 | 被 之 以 無 父 之 罪 而 其 說 始 無 以 自 立 嗟 夫 藉 使 墨 子 | 以 為 疑 孟 子 不 攻 其 流 而 攻 其 本 不 誅 其 說 而 誅 其 心 |
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