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今 先 生 進 無 以 輔 治 退 不 揚 主 譽 竊 不 為 先 生 取 之 也 | 音 虛 心 定 志 欲 聞 流 議 者 三 年 于 茲 矣 也師 猶古 言曰 餘流 論末 也流 | 體 不 安 席 食 不 甘 味 目 不 視 靡 曼 之 色 耳 不 聽 鐘 鼓 之 | 然 高 舉 遠 集 吳 地 然師 猶古 颯曰 然率 將 以 輔 治 寡 人 誠 竊 嘉 之 | 之 功 寄 於 衆 賢 之 上 夙 興 夜 寐 未 甞 敢 怠 也 今 先 生 率 | 功 默 然 無 言 者 三 年 矣 吳 王 怪 而 問 之 曰 寡 人 獲 先 人 | 仕 於 吳 進 不 稱 往 古 以 厲 主 意 退 不 能 揚 君 美 以 顯 其 | 終 或 於 大 道 也 又 設 非 有 先 生 之 論 其 辭 曰 非 有 先 生 | 處 士 雖 欲 勿 困 固 不 得 已 此 適 足 以 明 其 不 知 權 變 而 | 反仕 客 至 則 靡 耳 何 功 之 有 滅師 也古 耳曰 語靡 辭碎 今 以 下 愚 而 非 |
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東方朔傳 (漢書) | |||||
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東方朔傳 |
| 公孫劉田王楊蔡陳鄭傳 | |||
Digital edition: 《漢書·東方朔傳》 |
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