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有 就 右 師 之 位 而 與 右 師 言 者 大公 夫行 也子 右齊 | 公 行 子 有 子 之 喪 右 師 往 吊 入 門 有 進 而 與 右 師 言 者 | 也 書 云 辰 弗 集 于 房 是 也 | 書 傳 云 星 辰 日 月 所 會 | 義 曰 經 之 告 子 篇 文 也 注 星 辰 日 月 之 會 案 孔 安 國 尚 | 亦 訓 常 所 謂 必 循 其 故 之 故 同 注 以 杞 柳 為 杯 卷 正 | 所 謂 故 為 事 故 之 故 終 於 此 雲 故 乃 故 常 之 故 蓋 故 義 | 故 常 而 千 歲 日 至 之 日 但 可 坐 而 致 也 此 所 以 明 其 前 | 為 性 不 以 妄 自 穿 鑿 改 作 則 身 之 修 亦 若 天 與 星 辰 之 | 於 此 為 美 也 謂 人 之 言 性 者 但 本 乎 故 常 自 然 之 性 而 | 則 故 而 已 矣 為 事 之 故 遂 引 天 與 星 辰 而 言 故 常 之 故 | 為 美 所 以 又 執 是 而 言 之 耳 以 其 恐 人 不 知 已 前 所 謂 | 歲 之 後 其 日 至 之 日 亦 可 坐 而 計 之 也 孟 子 於 此 以 故 | 高 者 也 星 辰 最 遠 者 也 然 而 誠 能 但 推 求 其 故 常 雖 千 | 孟 子 於 此 以 為 智 之 美 又 非 所 謂 惡 之 者 也 且 天 之 最 | 然 而 為 智 是 亦 行 其 無 事 耳 而 其 為 智 亦 大 智 者 矣 此 | 也 非 逆 其 水 性 而 行 之 也 若 今 之 人 為 智 但 因 性 之 自 | 其 水 也 但 因 水 自 然 之 性 引 而 通 之 是 行 其 所 無 事 者 |
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