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有 實 孝 子 之 實 養 親 是 也 善 之 實 仁 義 是 也 祥 善 當 直 | 孟 子 曰 言 無 實 不 祥 不 祥 之 實 蔽 賢 者 當 之 皆凡 言 | 也 | 民 心 是 矣 若 文 王 作 辟 雍 是 能 以 善 養 人 者 也 故 自 西 自 東 自 南 自 北 無 思 不 服 此 之 謂 | 矣 蓋 所 謂 善 政 民 畏 之 善 教 民 愛 之 之 意 也 又 云 善 教 得 | 也 以 其 能 如 此 則 必 為 之 王 者 使 天 下 心 服 而 歸 往 之 | 以 善 教 養 天 下 天 下 不 以 心 服 而 歸 往 為 之 王 未 之 有 | 服 其 人 也 以 善 教 而 養 人 者 然 後 故 能 屈 服 其 天 下 然 | 子 言 人 君 之 治 天 下 如 以 善 政 而 屈 服 人 者 未 有 能 屈 | 子 曰 以 善 服 人 者 未 有 能 服 人 者 也 至 未 之 有 也 者 孟 | 由不 而心 王服 也何 [ 疏 ] 孟 子 曰 至 未 之 有 也 正 義 曰 此 章 指 言 五 霸 服 人 三 王 服 心 其 服 一 也 功 則 不 同 也 上 論 堯 舜 其 是 違 乎 孟 | 養之 之道 以治 仁世 恩謂 然以 後威 心力 服服 矣人 若者 文也 王故 治人 於不 岐心 邑服 是以 也善 天養 下人 |
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