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武 暢 遐 陬 | 月 德 邁 重 曈 | 道 髙 貫 | 應 運 統 天 睿 文 英 武 大 聖 至 明 廣 孝 皇 帝 陛 下 | 循 而 舛 謬 漸 滋 節 略 而 宗 源 莫 究 伏 惟 | 名 出 身 者 急 在 于 榮 食 禄 者 多 忘 本 業 一 登 科 級 便 罷 披 尋 因 | 百 餘 年 講 經 者 止 務 銷 文 應 舉 者 唯 編 節 義 茍 期 合 格 志 望 䇿 | 理 去 短 從 長 用 功 二 十 四 五 年 撰 成 一 百 八 十 卷 自 是 至 此 三 | 唐 貞 觀 中 國 子 祭 酒 孔 穎 達 考 前 代 之 文 採 衆 家 之 善 隨 經 析 | 存 歷 朝 錯 綜 之 文 雖 具 陳 解 ● 在 羣 儒 講 論 之 旨 亦 互 有 異 同 | 書 復 時 經 戰 國 或 年 祀 逺 而 篇 𥳑 爛 脫 或 師 徒 衆 而 傳 授 差 訛 | 禮 修 文 立 敎 實 本 於 膠 庠 則 郁 郁 乎 文 於 周 為 盛 矣 後 曁 法 值 挾 | 分 而 書 契 肈 啓 六 籍 著 而 學 校 斯 興 由 是 體 國 辨 方 必 典 | 經 正 義 今 巳 見 有 成 堪 雕 印 版 行 用 者 伏 以 三 才 | 維 等 言 臣 等 元 奉 勑 校 勘 五 |
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