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传 此 殷 至 僭 上 | 道 也 | 以 上 临 下 以 善 率 恶 今 乃 以 下 慢 上 以 恶 陵 善 如 此 者 实 乱 天 | 心 而 无 礼 敎 如 此 之 人 少 能 不 以 放 荡 之 心 陵 邈 有 德 者 天 这 | 事 自 古 有 之 所 以 尤 须 严 禁 故 也 丗 有 禄 位 财 多 势 重 纵 恣 其 | 正 义 曰 凡 以 善 言 敎 化 无 非 古 之 训 典 于 此 特 言 我 闻 者 言 此 | 传 特 言 至 天 道 | 敎 殷 民 也 | 也 ● 不 用 古 之 训 典 则 于 何 其 能 顺 乎 欲 令 毕 公 以 古 之 训 典 | 道 义 则 惟 可 以 长 年 命 矣 惟 能 用 德 惟 能 行 义 是 乃 为 大 顺 德 | 约 之 虽 收 敛 其 放 佚 之 心 恒 防 闲 之 惟 大 艰 难 资 财 富 足 能 顺 | 于 其 人 骄 恣 过 制 矜 能 自 侉 行 如 此 不 变 将 用 恶 自 终 今 以 法 | 处 宠 势 惟 巳 乆 矣 怙 恃 奢 侈 以 灭 德 义 身 卑 而 ● 上 饰 其 服 美 | 华 丽 虽 相 去 万 丗 而 共 同 一 流 此 殷 之 衆 士 皆 是 富 贵 之 家 居 |
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