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何 穿 之 弒 適 醜 眉 忙 乏 時 會 又 君 弒 而 眉 亦 腳 入 此 可 謂 非 | 豈 一 日 之 故 乎 盾 果 不 弒 君 當 寶 蓄 謀 之 日 眉 必 有 以 備 之 | 嫡 之 弒 君 何 疑 哉 眉 有 呵 解 者 曰 盾 亡 而 寶 截 夫 臣 之 拭 君 | 於 穿 夫 功 有 發 縱 之 賞 罪 有 主 使 之 律 眉 者 所 謂 主 使 者 也 | 至 於 弒 弒 君 大 逆 也 己 又 巧 逃 之 然 後 司 國 人 之 惡 而 假 手 | 者 而 逆 探 其 心 盾 奸 乂 也 不 欲 居 廢 立 之 名 而 成 君 之 惡 以 | 故 靈 之 弒 也 兆 於 其 始 立 而 盾 之 無 君 也 可 就 其 悼 雍 殺 樂 | 之 當 其 立 也 有 易 之 心 矣 且 眉 悖 雍 矣 殺 樂 矣 又 何 有 於 靈 | 眉 然 則 盾 以 弒 君 自 免 乎 夫 眉 非 中 心 立 靈 也 患 稷 嬴 伽 立 | 所 繇 弒 君 者 盾 故 實 之 弒 盾 主 之 也 盾 不 使 實 拭 靈 靈 必 殺 | 然 刑 傳 之 所 謂 寶 者 盡 誤 乎 吾 嘗 究 其 說 矣 弒 君 者 實 而 育 | 便 盾 不 弒 君 吠 子 必 不 加 之 弒 君 是 弒 者 寶 盾 也 非 實 巫 若 | 春 秋 書 趙 眉 弒 其 君 論 者 言 人 人 殊 歐 湯 子 謂 信 傳 不 如 信 經 |
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