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私 其 親 隧 禍 藻 閒 以 篇 富 貴 資 若 是 乎 禮 之 是 非 即 自 人 之 | 稱 弓 宏 議 而 劾 免 丹 此 豈 真 有 見 於 典 禮 哉 不 過 揣 人 主 欲 | 共 王 后 篇 太 后 冷 褒 段 猶 則 欲 立 廟 京 師 厥 後 朱 博 趙 玄 復 | 不 阿 丹 可 謂 獨 立 不 懼 者 是 時 董 宏 上 書 引 察 羈 據 而 欲 立 | 師 者 此 丹 獨 議 也 丹 豈 不 知 土 忤 帝 意 然 見 禮 甚 正 故 持 論 | 亦 因 是 而 有 感 於 軸 繇 奕 蓋 某 皇 以 定 陶 為 號 而 不 立 廟 京 | 齧 觀 師 丹 定 陶 之 議 則 當 時 廷 臣 無 有 明 經 合 禮 右 丹 者 然 | | 謂 武 賢 之 告 實 其 自 取 則 功 名 之 際 居 之 者 蓋 誠 難 哉 | 壽 終 也 猶 非 不 幸 也 嗚 吁 漢 將 如 營 平 者 殆 無 幾 矣 而 吾 猶 | 全 之 道 而 充 國 不 受 善 言 卒 有 子 禍 典 辛 氐 世 隙 然 則 其 以 | 成 則 宜 以 死 爭 至 功 見 辜 成 行 能 既 著 則 宜 讓 此 古 大 臣 自 | 目 守 身 死 不 顧 何 恤 人 言 天 在 事 之 曰 灼 見 利 害 知 功 可 於 |
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