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裏 妄楚 言乎 俞 | 若 而 揣 人 士 之 私 以 立 說 者 君 子 終 不 余 之 篇 知 禮 也 | 襄 宏 者 流 議 雖 伸 於 決 時 而 孰 知 苴 益 黨 世 羞 也 哉 是 故 事 | 蛟 然 自 可 行 其 所 是 以 合 乎 聖 人 之 經 豈 與 天 依 附 揣 合 如 | 封 其 禍 福 之 效 又 何 如 哉 要 之 守 正 者 雖 違 世 見 殆 其 立 志 | 可 行 百 世 然 八 時 舉 朝 執 丹 說 者 至 九 死 不 悔 視 丹 義 陽 之 | 繁 有 徒 似 乎 人 之 邪 王 又 以 禮 之 異 同 而 見 寒 永 嘉 之 議 今 | 書 持 之 不 姚 稍 過 遂 及 篇 附 冰 嘉 者 捷 徑 於 時 董 宏 褒 猶 實 | 創 千 古 之 見 政 府 執 師 丹 之 文 各 成 其 是 政 府 視 濮 議 時 中 | 之 文 亦 朱 始 非 也 本 朝 興 獻 之 議 又 與 議 定 陶 時 異 寒 永 嘉 | 定 陶 時 異 中 書 禮 官 眥 口 時 名 賢 無 所 黨 附 然 中 書 本 生 親 | 伯 之 稱 在 古 無 稽 而 禮 官 臺 諫 共 指 羈 邢 然 各 據 典 禮 與 議 | 邢 正 分 之 也 宋 濮 議 興 而 司 馬 光 引 丹 議 聽 據 歐 陽 修 以 皇 |
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