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此 即 相 七 乘 马 之 法 也 雕 赫 百 入左 此传 黼 酬 关 好 酬 训 帷 雕 雌 雕 | 记 同 出 革 车 百 乘 王 畿 之 地 百 同 驸 面百 积里 施 千地 翱 则 出 车 万 乘 | 十 人 嗣 黼 之法 制 嫡 调 鸳 雕 兵所 车言 酬 酣 雕 代车 之一 制乘 也系 百 乘 为 同 工考 | 通 通 十 为 成 嗣 马 成 方 十 里 贾左 注傅 成 一 百 家 出 革 车 聂 售 一 | 计 田 赋 出 兵 车 观 夏 少 康 有 田 箴 即 有 众 聂 传左 盖 井 十 为 | 与 满 蒙 编 兵 卒 为 八 旗 者 相 同 及 井 田 制 立 不 能 尽 人 为 兵 乃 | 鳞 兵又 训 区 分 部 属 咸 表 以 旃 旗 故 民 之 同 属 聂 者 即 为 同 族 | 出 于 相 争 而 兵 事 以 起 一见 期第 然 古 代 兵 民 未 分 人 莫 非 兵 寿故 窃师 | 上 古 之 民 以 狩 猎 为 生 及 生 口 日 滋 地 力 养 人 者 不 足 不 得 不 | | 若 是 也 作 财 政 原 始 论 第 十 一 | 不 言 训 轴 其子 谊言 不何 谋必 其日 利利 是董 也子 此 则 后 儒 之 思 想 实 则 古 人 不 | 见职 矣可 以 及 周 代 以 后 贫 民 嫉 视 富 民 遂 贱 视 财 产 复 鄙 利 宇 而 |
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