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| 奔 馳 執 軸 非 其 人 則 舩 覆 傷 昔 吳 使 宰 嚭 持 軸 而 破 | 調 法 勢 者 治 之 具 也 得 賢 人 而 化 執 轡 非 其 人 則 馬 | 法 乎 其 亂 必 也 文 學 曰 轡 衘 者 御 之 具 也 得 良 工 而 | 無 衘 橛 而 禦 捍 馬 也 今 刑 法 設 備 而 民 猶 犯 之 況 無 | 之 蠧 加 之 功 實 之 上 而 欲 國 之 治 猶 釋 階 而 欲 登 高 | 制 敵 禦 難 惑 於 愚 儒 之 文 詞 以 疑 賢 士 之 謀 舉 浮 淫 | 曰 疾 有 固 者 不 能 明 其 法 𫝑 御 其 臣 下 富 國 強 兵 以 | 良 不 能 以 致 遠 維 檝 不 設 雖 良 工 不 能 以 絶 水 韓 子 | 者 國 之 轡 銜 刑 罰 者 國 之 維 檝 也 故 轡 衘 不 ● 雖 王 | 無 非 其 至 意 與 大 夫 俛 仰 未 應 對 御 史 大 夫 曰 執 法 |
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