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善 一 再 读 之 知 其 生 长 于 元 末 明 初 与 杨 维 祯 倪 瓒 | 完 | 集 久 无 刻 本 馀 从 江 阴 叶 保 堂 明 经 处 借 得 抄 本 颇 | 题 席 帽 山 人 王 逢 梧 溪 集 是 | 愚 陋 之 见 未 知 然 否 | 是 人 道 之 极 功 而 非 谓 人 物 初 生 时 同 得 天 理 之 全 也 | 解 似 觉 意 圆 而 义 密 至 于 末 节 有 万 物 育 焉 之 句 则 又 | 理 以 为 常健 之顺 内二 自字 有亦 健可 顺删 也五 五 常 之 德 所 谓 性 也 如 此 注 | 亦 改亦 即应 赋 焉 犹 命 令 也 于 是 人 之 生 专删 主一 人物 说字 因 各 得 其 所 赋 之 | 僭 删 数 字 云 天 以 阴 阳 五 行 化 生 万 物 气 以 成 形 而 理 | 于 人 所 得 天 赋 之 理 处 不 另 为 划 清 故 语 多 窒 碍 也 今 | 行 根 源 说 下 故 不 得 不 兼 人 物 而 言 既 兼 人 物 而 言 又 |
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