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之玉 解或 五存 樂五 謂玉 春面 則去 琴五 瑟樂 云此 氏逮 實所 襲以 漢有 書作 音玉 義作 舊樂 說之 而不 為同 之耳 注師 也古 | 傳賂 寫合 史也 漢迨 疑後 文歐 與陽 束夏 晉候 睨學 出亡 本鑿 尚水 書嘉 不之 同亂 故今 或文 存遂 五無 樂可 而考 去後 五人 | 明所 班據 固尚 漢書 書堯 多典 用亦 夏有 侯修 尚五 書禮 禮五 詛樂 本之 與文 夏尤 侯足 尚與 書郊 同祀 一志 師互 承相 故發 | 陳冬 喬則 縱磬 曰也 據五 禮樂 記尚 束書 巡作 守五 文玉 下今 言志 禮亦 樂有 制作 度五 衣玉 服者 正五 之玉 則即 是五 基瑞 | 樂疏 一證 帛日 師五 古禮 曰下 五當 樂有 謂五 春樂 則一 琴字 瑟漠 夏書 則郊 笙祀 竽志 季弓 夏虞 則書 鼓修 秋五 則禮 鐘五 | 肄 修 五 禮 五 玉 一 帛 十廣 陌韻 帛入 字聲 注一 馭 | 動 | 鉞 制 度 衣 服 便 是 政 治 之 急 故 以 為 畔 君 須 誅 討 此 四 罪 先 輕 | 故以 黜地 以宗 爵廟 禮是 樂內 雖神 為故 犬云 事不 非順 是不 切順 急不 所孝 須也 故宗 以廟 為可 不以 從表 君明 惟爵 流等 | 嫌萊 惡是 山也 列命 是典 外市 神之 故官 云進 不納 舉物 不賈 舉之 不書 敬以 也觀 山民 刀之 在所 其有 國愛 竟好 故所 削有 | 日 用 飲 食 是 共 政 和 若 其 政 惡 則 十 月 之 交 徹 我 牆 屋 田 卒 汙 |
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