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者 所 以 統 天 下 也 酬 統 若 循 連 環 周 則 又 始 窮 則 反 本 也 夏 以 孟 | 日 為 正 天 有 一 統 土 有 軻 王 圖 純 木 也 困 統 者 所 以 序 生 也 一 正 | 是 故 周 五八 以 日 至 為 正 殷 人 以 甘 至 一 十 日 為 正 夏 以 日 至 六 丁 | 池 物 有 一 變 故 正 邑 有 刻 天 有 一 生 一 死 圖 異 時 生 者 恆 異 時 死 | 周 以 至 動 殷 以 萌 夏 以 牙 霞 謂 一 王 之 政 也 至 動 冬 至 日 物 始 動 | 始 辨 其 失 | 儒牛 孫角 星焉 衍不 合 不 古 者 蓋 自 漢 武 時 改 正 已 誤 後 遂 莫 能 是 正 近 | 乃周 正正 建建 寅子 而而 朔朔 用亦 予用 是子 名時 為後 夏世 正既 而從 實夏 從正 周建 朔寅 此應 本以 兀平 所旦 謂為 童朔 | 半白 為虎 朔遁 蓋丞 夏羊 正解 建詰 寅皆 而云 朔夏 亦以 用平 寅旦 時為 殷朔 正殷 建以 丑雞 而鳴 朔為 亦朔 用周 丑以 時夜 | 成 疏據 證後 曰漢 陳章 壽帝 麒紀 曰注 書改 傳 說 正 朔 一 字 最 慚 錫 瑞 案 傳 文 與 禮 緯 | 錫 瑞 案 陳 本 作 理 得 章 |
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