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故 以 動 告 靜 靜 者 皆 和 也 馬 鳴 中 律 步 者 皆 有 容 駕 者 博 有 交 綱 | 字一 右 五 鐘 皆 應 靈 黃 鐘 在 腸 陽 氣 動 西 五 鐘 在 陰 陰 氣 靜 君 將 出 | 蕤 賓 在 南 北 其 餘 則 在 束 西 天 子 將 出 則 撞 黃 鐘 黃周 鐘禮 下樂 有師 之注 錮 | 五 鐘 匡 六 律 為 陽 六 呂 為 陰 凡 律 呂 十 一 各 臺 天 子 宮 縣 黃 鐘 | 八 律 者 何 黃 鐘 蕤 賓 無 射 太 簇 夷 則 姑 洗 是 也 故 天 子 左 五 鐘 右 | 弓傅 犬會 傅且 實不 誤知 今禮 不書 取所 | 火藻 形白 考者 工藻 記一 云作 火躁 以即 圜玉 是藻 也之 孫藻 星玉 衍苞 今白 古故 文為 注白 疏火 說赤 甚者 詳當 然為 多圜 | 不之 甚作 著淮 必南 為天 作文 起訓 之注 象云 以作 著部 其皆 色物 如芒 今枝 之起 淮之 花貌 故元 曰衣 作繡 會黑 宗章 葬苞 | 邑當 黑畫 故繡 為尊 黑霽 其之 必形 日如 作黼 會作 者斧 作形 起黻 也作 如亞 考形 工之 記比 云尊 作弄 其古 鱗器 之年 而久 | 祚作 伯會 尊宗 可葬 證黑 禮者 明宗 堂弄 位當 云即 夏尊 后羿 氏古 以宗 雞尊 葬通 是用 虞左 夏氏 已傳 有伯 葬宗 宗穀 弄梁 | |
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