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作 擇 此 乃 鄭 讀 孝 經 之 擇 為 斁 而 漢 時 毛 詩 本 有 作 擇 者 故 孔 | 譽 髦 斯 士 鄭 氏 箋 引 孝 經 口 無 擇 言 身 無 擇 行 以 明 之 釋 文 鄭 | 彼 無 惡 在 此 無 斁 庶 幾 夙 夜 以 永 終 譽 也 詩 思 齊 古 之 人 無 斁 | 治 要 疏 曰 阮 福 義 疏 曰 二 擇 字 當 讀 為 厭 斁 之 斁 厭 斁 即 詩 所 云 在 | 矣 注 法 先 王 服 言 先 王 道 行 先 王 德 則 為 備 矣 | 口 無 擇 言 身 無 擇 行 言 滿 天 下 無 口 過 行 滿 天 下 無 怨 惡 三 者 備 | 道 不 行 | 法 不 言 非 | 於 祭 故 鄭 以 詩 書 禮 樂 解 法 言 德 行 也 繁 露 為 人 者 天 篇 引 非 | 之 行 必 合 禮 樂 澤 宮 選 士 其 容 體 比 於 禮 其 節 比 於 樂 者 得 與 | 其 証 玉 藻 曰 趨 以 采 薺 行 以 肆 夏 周 旋 中 規 折 旋 中 矩 是 古 人 | 於 詩 書 故 子 所 雅 言 詩 書 執 禮 孝 經 諸 章 引 詩 書 以 明 義 即 是 | 內 曲 禮 曰 毋 剿 說 毋 雷 同 必 則 古 昔 稱 先 王 古 昔 先 王 之 訓 在 | 樂 冬 夏 教 以 詩 書 [ 1 ] 是 詩 書 禮 樂 皆 先 王 所 遺 法 言 德 行 即 在 其 | 行 者 禮 記 文 王 世 子 曰 順 先 王 詩 書 禮 樂 以 造 士 春 秋 教 以 禮 | 疏 曰 鄭 注 以 不 合 詩 書 為 非 先 王 法 言 不 合 禮 樂 為 非 先 王 德 | 故 非 法 不 言 注 非 詩 書 則 不 言 治 要 非 道 不 行 注 非 禮 樂 則 不 行 治 要 |
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