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擇 謂 之 慮 心 慮 而 能 為 之 動 謂 之 偽 慮 積 焉 能 習 焉 而 後 | 之 生 字此 舊句 誤性 倒字 生 性 之 好 惡 喜 怒 哀 樂 謂 之 情 情 然 而 心 為 之 | 生 之 所 以 然 者 謂 之 性 性 之 和 所 生 精 合 感 應 不 事 而 自 然 謂 | 心 也 者 道 之 工 宰 也 道 也 者 治 之 經 理 也 名正 其 能 知 八 識 者 矣 | 虛 壹 靜 若 則 足 以 體 道 雜按 志道 以者 道即 者道 為猶 道之 人言 非道 是體 耳 孫 卿 又 曰 | 志讀 校書 雜 作 之 者 彼 意 識 也 意 識 有 枝 有 傾 有 貳 不 恆 虛 壹 靜 能 | 虛 則 入 將 事 道 者 之 壹 壹 則 盡 將 思 道 者 之 靜 靜 則 察 有解 誤蔽 從舊 | 故 曰 未 得 道 而 求 道 者 謂 之 虛 壹 而 靜 作 之 則 將 須 道 者 之 虛 | 如 相 示 大 乘 體 心 生 滅 相 示 大 乘 自 體 相 用 信大 論乘 起 此 之 謂 也 | 則阿 其羅 未耶 析意 處識 此 彼 以 阿 羅 耶 識 為 依 足 以 知 道 馬 鳴 有 言 心 真 | 而 阿 羅 耶 識 善 了 別 識成 論唯 意 識 有 以 夢 劇 亂 是 則 無 亂 言按 心荀 兼子 |
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