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實影 無所 人障 影乃 也其 時 偽 與 真 不 相 盡 雖 兩 真 猶 不 相 盡 而 偽 與 偽 相 | 蔽 形 形 猶 若 不 亡 以 影 蔽 影 則 影 自 亡 故如 無息 人樹 影下 非者 人以 影有 為樹 樹影 | 善 去 之 偽 之 與 偽 其 勢 足 以 相 滅 今 夫 以 影 蔽 形 形 不 亡 以 形 | 偽之 惡以 以審 審善 善伏 現審 起惡 偽其 惡根 則不 其可 流拔 變以 無審 窮惡 矣對 治 然 而 偽 惡 可 以 偽 | 者也 養審 親善 則亦 盜或 鄰能 家現 之起 孰偽 麥惡 也如 要貧 | 人相 也調 然令 審審 惡惡 亦不 或易 能現 對行 治如 偽朋 惡友 如相 自親 貴則 其伏 身我 則慢 不也 肯偽 苟善 取亦 臧或 私與 審 惡 相 調 令 審 惡 不 易 現 行 如 懼 有 死 亡 之 禍 則 不 敢 犯 分 陵 | 苟 安 待 其 去 偽 惡 彼 審 惡 者 非 善 所 能 變 也 之善 審兼 善審 或善 與偽 審善 惡言 | 夫 偽 善 惡 易 去 而 審 善 惡 不 易 去 人 之 相 望 在 其 施 偽 善 群 之 | 對善 於惡 其偽 國善 之惡 所因 行國 可而 稱起 為者 善其 為善 惡非 者善 則其 取惡 人非 為惡 單或 位且 他相 不背 復馳 計矣 有 | 自 有 國 以 後 者 其 言 善 惡 非 善 惡 之 數 也 起凡 者善 分惡 之之 則名 有因 真人 而 | 小 殺 敵 致 果 易 之 則 為 戮 故 審 惡 且 為 善 而 審 善 又 且 為 惡 諸 |
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