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恙 寿 昼 量 一 万 了 早 | 非 学 之 候 兼 离 行 而 百 形 也 故 曾 子 亦 鸡 以 语 门 入 而 特 | 会 通 觌 面 相 呈 只 可 自 喻 难 遽 以 语 人 盖 此 自 是 得 之 候 | 始 知 之 盖 自 以 闲 历 参 差 异 同 不 齐 之 故 千 山 万 水 今 始 | 之 论 鼓 音 亦 可 相 发 要 其 事 则 必 俟 实 力 躬 践 久 而 功 到 | 奠 如 杜 元 凯 水 释 理 顺 四 字 及 前 人 水 沤 之 喻 而 张 荐 明 | 贤 所 授 受 艾 广 大 精 微 辈 寻 常 所 能 喻 耳 若 以 知 解 求 之 | 工 技 艺 文 学 之 事 莫 不 皆 有 此 勿鹤 如 斫 轮 承 蝇 一可 见 但 圣 | 第 相 似 盖 道 术 不 司 而 功 候 无 异 也 非 阻 禅 也 即 一 切 百 | 岫 既 并 惭 即 强 说 之 祗 是 知 解 不 是 心 得 此 事 原 与 禅 学 次 | 一 贯 之 义 兼 知 行 而 言 不 单 主 峭 腾 非 真 用 功 造 极 人 不 |
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