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不 知 其 夢 知由 其此 死觀 而之 自當 適死 其之 志時 不 夢 之 中 又 占 其 夢 焉 異則 於無 寤以 | 夢 飲 酒 者 旦 而 哭 泣 夢 哭 泣 者 旦 而 畋 獵 事此 變寤 也寐 之 方 其 夢 也 | 就 利 不 違 害 〇 | 先 王 之 志 聖 人 議 而 不 辯 不 | 六 合 之 外 聖 人 存 而 不 論 六 合 之 內 聖 人 論 而 不 議 春 秋 經 世 | 可 乎 可 即可 謂於 之己 可者 不 可 乎 不 可 即不 謂可 之于 不己 可者 | 體有 中一 也非 于 〇 | 道 惡 乎 隱 而 有 真 僞 言 惡 乎 隱 而 有 是 非 自此 是自 而是 非而 此非 與彼 彼彼 各亦 | 大 智 閑 閑 小 智 間 間 其 寐 也 䰟 交 其 覺 也 形 開 | 形 固 可 使 如 槁 木 心 固 可 使 如 死 灰 無取 形其 耳寂 寞 〇 | 有 聾 盲 哉 夫 智 亦 有 之 狂不 而知 不至 信言 此之 智極 之妙 聾以 盲為 | 瞽 者 無 以 與 乎 文 章 之 觀 聾 者 無 以 與 乎 鐘 鼓 之 聲 豈 唯 形 骸 |
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