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已 則 勞 | 變不 也可 不 與 物 交 淡 之 至 也 交物 物自 之來 情耳 無 形 勞 而 不 休 則 弊 精 用 而 不 | 喜 怒 者 道 之 過 好 惡 者 德 之 失 一 而 不 變 靜 之 至 也 一静 者而 | 後 起 故 無 天 灾 無 物 累 無 人 非 無 鬼 責 其 生 若 浮 其 死 若 休 | 不 為 福 先 不 為 禍 始 感 而 後 應 唱無 也所 迫 而 後 動 乃會 動至 不 得 已 而 | 矣各 足 平 易 恬 憺 則 憂 患 不 能 入 邪 氣 不 能 襲 故 其 德 全 而 神 不 虧 矣 〇 | 鵠 不 日 浴 而 白 烏 不 日 黔 而 黑 已自 然 | 性加 已之 大雖 也小 而 傷 | 夫 播 糠 眯 目 則 天 地 四 方 易 位 矣 蚊 虻 噆 膚 則 通 夕 不 寐 物外 | 聲 為 足 以 得 彼 之 情 夫 形 色 名 聲 果 不 足 以 得 彼 之 情 也 〇 | 〇 視 而 可 見 者 形 與 色 聽 而 可 聞 者 名 與 聲 悲 夫 世 人 以 形 色 名 |
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