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為 然 我 無 非 天 而 誰 與 我 為 偶 哉 故 我 喪 而 偶 喪 偶 喪 | 其 一 隅 則 物 無 非 我 而 我 不 足 以 立 物 無 非 我 者 唯 天 | 為 偶 矣 賅 物 之 諭 而 知 其 所 自 生 不 出 於 環 中 而 特 分 | 於 有 我 我 之 知 見 立 於 此 而 此 以 外 皆 彼 也 彼 可 與 我 | 與 我 異 而 若 仇 敵 之 在 前 不 相 下 而 必 應 之 而 有 偶 生 | 言 子 游 見 其 喪 偶 之 心 矣 故 問 夫 論 生 於 有 偶 見 彼 之 | 昔 者 子 綦 之 隱 几 嘗 有 言 以 辨 儒 墨 矣 至 是 而 嗒 焉 忘 | 知 之 乎 | 言今 忘 子 綦 曰 偃 名子 游 不 亦 善 乎 而 問 之 也 今 者 吾 喪 我 汝 | 固 可 使 如 死 灰 乎 今 之 隱 几 者 非 昔 之 隱 几 者 也 猶評 有曰 辨昔 |
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