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曲 禮 曰 毋 不 敬 儼 若 思 安 定 辭 安 民 哉 | 義 為 之 節 次 如 左 | 篇 上 篇 凡 六 十 三 章 舊 未 分 章 諸 說 多 所 割 裂 今 尋 繹 文 | 微 而 不 謹 尤 下 學 之 先 務 先 儒 因 簡 策 繁 多 分 為 二 | 曲 者 詳 盡 委 曲 之 意 此 篇 舉 禮 文 之 委 曲 以 詔 人 之 無 | 曲 禮 上 | 行 之 亦 庶 乎 其 不 遠 矣 | 顯 以 達 其 微 其 於 先 王 窮 理 盡 性 修 己 治 人 之 道 明 而 | 極 之 意 其 不 合 者 鮮 矣 善 學 者 通 其 意 以 會 其 同 辨 其 | 記 者 漢 戴 氏 聖 述 所 傳 於 師 備 五 禮 之 節 文 而 為 之 記 也 周 禮 儀 禮 古 禮 經 也 戴 氏 述 其 所 傳 不 敢 自 附 於 經 而 為 之 記 若 儀 禮 之 記 列 於 經 後 以 發 明 之 焉 孔 子 反 魯 定 禮 樂 引 申 先 王 之 道 而 論 定 其 義 輯 禮 經 之 所 未 備 而 發 其 大 義 道 其 微 言 七 十 子 之 徒 傳 者 異 聞 而 皆 有 所 折 中 以 至 周 末 洎 漢 之 儒 者 習 先 師 之 訓 皆 有 紀 述 小 戴 氏 承 眾 論 之 後 為 纂 敘 而 會 歸 之 以 為 此 書 顯 微 異 同 之 詞 雖 若 不 一 而 於 以 體 先 聖 復 性 以 立 人 | 禮 |
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