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| 致 则 且 不 安 于 简 而 至 于 求 物 已 烦 者 多 矣 故 不 得 不 将 | 非 得 失 之 不 自 欺 者 必 无 小 无 大 无 人 无 己 而 不 见 其 一 | 居 敬 之 始 则 不 得 不 用 力 于 敬 用 力 于 敬 则 心 已 密 而 是 | 其 说 而 必 存 之 然 繇 敬 得 简 者 敬 德 已 成 之 功 也 若 方 事 | 又 别 求 简 也 故 朱 子 曰 程 子 之 言 自 不 相 害 集 注 虽 不 用 | 跻 则 其 宽 仁 而 不 苛 责 于 民 固 条 理 之 相 因 无 待 已 敬 而 | 一 说 居 敬 则 行 自 简 亦 天 理 自 然 之 相 应 者 如 汤 之 圣 敬 日 | 论 雍 也 篇 |
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