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其 學 出 於 關 尹 而 稱 之 為 古 之 傳 大 真 人 也 列 禦 寇 亦 師 之 | 也 則 綦 重 實 以 百 家 親 盡 宜 乎 莊 子 聞 苴 風 而 悅 之 自 以 | 之 旨 然 是 道 也 不 可 名 言 之 道 也 而 是 書 也 所 過 無 言 之 日 | 重 臺 後 乃 述 是 書 以 曉 天 下 後 重 而 露 五 千 言 之 所 未 述 | 下 後 世 則 聖 人 慈 愍 後 學 之 心 至 矣 及 乎 得 老 子 之 道 傳 五 | 望 雲 氣 以 候 老 子 出 闕 邀 而 謂 之 師 其 道 而 謂 立 言 以 惠 天 | 強 立 苴 客 以 述 基 聶 璽 彊 者 川 絕 學 而 無 傳 矣 關 令 尹 | 人 於 道 惟 當 不 立 自 景 立 蜜 字 然 聖 人 欲 曉 天 下 後 世 苟 不 | 曰 道 既 曰 無 名 而 不 知 其 名 矣 則 未 可 以 三 言 邑 智 霸 聖 | 天 道 本 無 名 老 子 曰 有 物 混 成 先 天 地 生 口 不 知 其 名 強 名 | 文 始 真 經 言 外 經 旨 序 |
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