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使 吾 之 言 行 固 皆 盡 善 當 理 豈 無 一 二 之 訛 宜 忘 其 盡 善 | 足 取 而 言 可 採 略 其 人 而 取 其 言 師 其 言 而 不 必 用 其 人 | 撓 於 非 禮 而 轉 環 於 聽 納 人 之 有 技 如 己 有 之 即 其 不 | 殊 敵 情 我 軍 微 隱 之 變 必 廣 詢 博 訪 集 眾 思 屈 群 策 雖 不 | 待 矣 善 將 者 幾 於 古 今 名 將 成 敗 之 政 一 時 山 川 形 勢 之 | 情 不 問 人 人 解 體 敵 情 不 得 耳 目 瞽 聵 忘 身 敗 家 可 立 而 | 而 愎 又 不 如 不 剛 之 為 愈 也 故 為 將 者 一 有 自 用 之 心 士 | 用 不 回 謂 之 愎 愎 剛 德 之 賊 也 吾 人 患 其 不 剛 固 然 矣 剛 | 堅 志 而 勇 為 謂 之 剛 剛 生 人 之 德 也 恃 強 而 自 | 功 名 為 天 下 大 丈 夫 豈 不 美 乎 | 念 頭 加 意 職 任 施 恩 士 卒 使 之 為 我 用 命 保 我 艱 危 立 我 |
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