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达讥 于敦 上所 也以 效 有 教 然 复 有 道 锄 轴 离 翻 黼 点 恻 禅 有 道 然 稻 | 何 别 然 复 有 义 兽 义之 彰义 也著 一咽 有 义 然 后 有 教 嗣 馆 弛 诚 蒙蠡 | 大 然 稷 有 地 黼 杂 趾 理地 亦在 肝 僻 有 地 然 后 有 别 茫 区克 驸宗 | 鹊 人 而 不 善 看 谓 之 兽 与化 彼而 飞为 库善 蹄是 实为 亦天 何常 以今 异为 矣不 善 右 | 台 祸 脚 兽 亦人 天其 常为 也贵 化 兽 化 而 称 恶 颛 非气 人以 之生 类不 岂有 不魏 | 所 以 杀 人 不 能 生 狱 之之 人能 岂生 生唯 之天 哉杀 是之 不可 能也 生天 之帷 也天 人 化 而 | 驯 酣 物无 不其 理政 也也 无 不 能 生 而 无 杀 也 酷 不天 能地 雠 鲤 唯 天 地 之 | 禹 物 生 而 人 为 政 焉 湘 袖 赭 酬 恻 枉 嗣 惭 删 酬 炉 麻 酬 雌 | 大 地 辟 而 万 物 生 敛乾 其其 动静 也也 开专 关一 是其 以动 广也 犬正 而直 生坤 万其 物静 也也 翕 | 法始 则终 也可 成 | |
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