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口 苴 合 不 可 计 然 则 万 物 在 天 地 间 不 可 执 谓 之 万 不 可 执 | 里 故 实 为 五 声 土 和 故 滋 为 五 味 某 常 五 其 实 不 可 计 其 物 | 目 水 潜 故 蕴 为 五 精 太 祖 故 达 为 五 臭 木 茂 故 华 为 五 色 金 | 门 思 惟 其 浑 伦 所 以 为 道 | 物 曰 而 无 人 其 近 无 我 苴 还 无 微 不 可 析 不 可 合 不 可 喻 不 | 其 往 无 古 其 高 锥 洲 共 低 酬 载 其 大 祖 外 其 小 州 内 其 外 无 | 童 示 物 物 中 示 人 我 中 示 彼 彼 中 示 我 是 道 也 其 来 无 今 | 卑 示 下 下 中 示 高 小 中 示 大 大 中 示 小 一一 主 不 碧 宰 示 恃 | 关 尹 子 曰 古 之 善 操 蓍 灼 龟 者 能 于 今 中 示 古 古 中 示 今 高 | | 桐 过 则 不 相 识 如 雀 铸 鹰 鸠 之 化 无 昔 山 谷 |
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