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| 拟 圣 华 诬 以 临 众 琢 饰 诗 书 以 买 名 誉 各 欲 以 行 其 智 伪 以 | 周 室 浇 醇 散 模 离 道 以 为 伪 险 德 以 为 行 智 巧 萌 生 犯 学 以 | 下 至 夏 殷 之 世 嗜 欲 达 于 物 聪 明 诱 于 外 性 命 失 其 真 施 及 | 和 谓 阴 阳 于 是 万 民 莫 不 竦 身 而 思 载 听 而 视 故 治 而 不 和 | 地 之 间 其 德 烦 而 不 了 及 至 神 农 董 帝 窍 领 天 下 纪 纲 四 时 | 衰 也 至 伏 羲 氏 昧 昧 恋 摄 皆 欲 离 其 童 蒙 之 心 而 觉 惜 乎 天 | 此 之 时 领 理 隐 密 自 成 纯 朴 纯 朴 未 散 而 万 物 大 优 及 世 之 | 君 子 曰 上 古 真 人 呼 吸 阴 阳 而 羣 生 莫 不 仰 其 德 以 和 顺 当 | 上 礼 | 芳 劳 快 以 知 饥 饱 战 期 有 日 视 死 若 归 思 之 如 也 | 匕 国 是 故 义 君 内 修 其 政 以 积 其 德 外 塞 于 邪 以 明 其 势 疗 |
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