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也 𤣥 | 津 也 误 矣 星 纪 斗 牵 牛 也 者 星 纪 斗 牛 之 次 也 郭 云 牵 牛 斗 者 日 月 五 星 之 所 终 始 故 谓 之 星 纪 左 传 曰 歳 在 星 纪 是 | 也 案 经 典 但 有 析 木 之 津 无 析 木 谓 之 津 今 定 本 有 谓 字 因 注 云 即 汉 | 方 即 见 故 云 南 斗 昭 八 年 左 传 曰 今 在 析 木 之 津 国 语 曰 日 在 析 木 之 津 皆 是 | 南 方 成 鸟 形 北 方 成 龟 形 皆 西 首 而 东 尾 箕 在 苍 龙 之 末 故 云 龙 尾 斗 至 南 | 汉 之 津 梁 以 四 方 皆 有 七 宿 各 成 一 形 东 方 成 龙 形 西 方 成 虎 形 皆 南 首 而 北 尾 | 言 析 木 者 此 次 自 南 而 尽 此 故 依 此 次 而 名 析 木 也 郭 云 箕 龙 尾 斗 南 斗 天 | 箕 在 东 方 木 位 斗 在 北 方 水 位 分 析 水 木 以 箕 星 为 隔 隔 河 须 津 梁 以 渡 故 谓 此 次 为 析 木 之 津 也 不 言 析 水 而 | 谓 是 天 汉 即 天 河 也 天 河 在 箕 斗 二 星 之 闲 | 津 也 者 析 木 之 津 者 箕 斗 之 次 名 也 孙 炎 曰 析 别 水 木 以 箕 斗 之 间 是 天 汉 之 津 也 刘 炫 | 大 火 大 辰 之 次 名 也 李 巡 云 大 火 仓 龙 宿 心 以 候 四 时 郭 云 大 火 心 也 在 中 最 明 故 时 候 主 焉 左 传 曰 心 为 大 火 是 也 析 木 谓 之 津 箕 斗 之 间 汉 |
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