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备之 扵术 君尽 身其 仁格 义心 之养 大徳 用之 周方 扵而 天仁 下义 后之 世全 矣体 | 夫然 茍所 得谓 周得 召人 孔者 孟必 而得 用周 之召 则孔 能孟 施其 其人 致而 君后 泽可 民也 | 五义 伯之 也功 王而 圭已 谓故 非虽 贤有 不志 理扵 惟三 在王 得迄 人未 斯能 言大 是异 已扵 | 徳升 凡平 魏可 徴谓 之伟 所矣 谏然 太由 宗心 之而 所身 行由 不身 过而 黾家 勉皆 于有 仁惭 | 齐人 桓利 晋物 文之 假功 仁禁 义暴 之止 事乱 也之 太効 宗亦 芟有 除补 祸扵 乱当 身世 致此 | 三之 王正 仁其 义心 之修 事其 也身 心而 未达 必之 正扵 身家 未国 必天 修下 而此 其二 爱帝 | 以愚 诚按 信太 行宗 之即 此位 其之 所初 以知 致古 贞帝 观王 之以 盛仁 也义 然为 尝治 闻欲 | 然 后 为 治 乎 太 宗 深 纳 其 言 | 伦 进 曰 世 必 有 才 随 时 所 用 岂 待 梦 傅 说 悦音 逄 吕 尚 | 在 得 人 太 宗 曰 朕 思 贤 之 情 岂 舍 梦 寐 给 事 中 杜 正 |
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